"Типический человек в типических обстоятельствах" европейского реализма.Точка интеллекта.Арсений Дежуров.
![[IMG]](https://c.radikal.ru/c09/2105/ab/50d57d386f36.jpg "[IMG]")
Вплоть до конца XVIII века человек воспринимался, прежде всего, как «внешний в отношениях с обществом, а «внутренний» человек уходил как бы на задний план, он не доминировал в человеке.
С конца XIX века взгляд человека оборачивается внутрь себя, человек начинает обозревать свое внутренне пространство. И вот очень условно мы называем этот взгляд внутрь себя словом «романтизм».
Последующий реализм, который мы будем противопоставлять романтизму. Романтики открывают внутренний мир, реалисты начинают его исследовать.
Главная категория – характер, проявление внутреннего мира во внешнем. Правдиво изобразить действительность – значит изобразить причинно-следственные отношения, «типического человека в типических обстоятельствах». Мировая культура ищет предельной изобразительности. И вот, наконец, нашли абсолютный идеал изобразительности – это дагерротипия, первая фотография на серебряной пластинке. И только искусство достигло предела изобразительности, маятник качнулся в другую сторону – в сторону выражения, абстракции, символа.
1. Почему фантастика, история, экзотика – это исключительные обстоятельства для романтика, а для реалиста – типические?
2. Как литература повлияла на живопись и сочла ли история живописи это влияние удачным?
3. Жан Франсуа Милле – подозревал ли он в себе революционного художника?
4. Почему русские реалисты видели будущее живописи в новых сюжетах, а не в новых формах?
5. Почему можно назвать реализм высшим пределом изобразительности в искусстве, за которым маятник культуры качнулся в сторону выразительности?
6. О чем в действительности привычная нам картина Репина «Запорожцы»?
ссылка
Вплоть до конца XVIII века человек воспринимался, прежде всего, как «внешний в отношениях с обществом, а «внутренний» человек уходил как бы на задний план, он не доминировал в человеке.
С конца XIX века взгляд человека оборачивается внутрь себя, человек начинает обозревать свое внутренне пространство. И вот очень условно мы называем этот взгляд внутрь себя словом «романтизм».
Последующий реализм, который мы будем противопоставлять романтизму. Романтики открывают внутренний мир, реалисты начинают его исследовать.
Главная категория – характер, проявление внутреннего мира во внешнем. Правдиво изобразить действительность – значит изобразить причинно-следственные отношения, «типического человека в типических обстоятельствах». Мировая культура ищет предельной изобразительности. И вот, наконец, нашли абсолютный идеал изобразительности – это дагерротипия, первая фотография на серебряной пластинке. И только искусство достигло предела изобразительности, маятник качнулся в другую сторону – в сторону выражения, абстракции, символа.
1. Почему фантастика, история, экзотика – это исключительные обстоятельства для романтика, а для реалиста – типические?
2. Как литература повлияла на живопись и сочла ли история живописи это влияние удачным?
3. Жан Франсуа Милле – подозревал ли он в себе революционного художника?
4. Почему русские реалисты видели будущее живописи в новых сюжетах, а не в новых формах?
5. Почему можно назвать реализм высшим пределом изобразительности в искусстве, за которым маятник культуры качнулся в сторону выразительности?
6. О чем в действительности привычная нам картина Репина «Запорожцы»?
ссылка