[Психоанализ и нейродопинг] : [арсенал исследователя мозга] [перевод с Немецкого]

Bot

Администратор
Команда форума
23 Янв 2020
201,221
3,138
113
Психоанализ и нейродопинг: арсенал исследователя мозга
Psychoanalyse und Neuro-Doping
51wCIar-+HL._SL500_.jpg





Авторы: Ганс Й. Маркович, Томас Метцингер ( Hans J. Markowitsch, Thomas Metzinger)
Продолжительность: 52 мин.
Формат: Аудио книга
К данной аудиокниге также прилагается PDF-файл с дополнительными материалами.
Переводчик born free

Ганс Й. Маркович «Возвращение Фрейда: как исследования мозга подтверждают теорию психоанализа»
Трансляция:
23 апреля 2006 г., телекомпания SWR

Ганс Йоахим Маркович, 1949 г., Германия, г. Зинген, профессор физиологической психологии в Билефельдском университете и директор Центра междисциплинарных исследований.

Непреклонные ученые довольно скептически относятся к психоанализу Фрейда. Но этот скептицизм ничем не обоснован: современные нейробиологи смогли подтвердить основные принципы теории Фрейда. Ганс Й. Маркович, профессор физиологической психологии в Билефельдском университете, показывает взаимосвязь между психоанализом и исследованиями мозга, а также объясняет их сходство с четырьмя основными положениями психоанализа:

  • Среда влияет на человека, он не детерминирован.
  • Опыт детства и юности формирует нашу дальнейшую жизнь.
  • Наше поведение по существу определяется бессознательным и предсознательным.
  • Для воспоминаний (особенно при восстановлении истории собственной жизни) одинаково важны эмоции и познание.
Томас Метцингер «Манипулируемое сознание: опасности нейробиологии и возможности новой этики»
Трансляция:
22.08.2004, телекомпания SWR

Томас Метцингер родился 12 марта 1958 года во Франкфурте-на-Майне, Германия, профессор философии и заведующий кафедрой теоретической философии Майнцского университета имени Иоганна Гутенберга, где проводит семинары по философии.

Вскоре нейробиологи не просто смогут объяснить, как работают процессы в нашем мозге, а, следовательно, и состояния сознания. Нейромедицина, да и нейродопинг, воплотят в жизнь возможность манипулирования мозгом. Такие перспективы вмешательства в сознание человека невольно поднимают вопрос их этических аспектов. Речь идет не только о новой исследовательской этике, но и об этике сознания. Какие состояния сознания являются незаконными, а какие следует поощрять? Как вообще понимать понятие «хорошее состояние сознания»?

Оценка различных форм опыта поднимет вопросы о новой культуре сознания. К этой проблемной области относится и обращение с животными, потому что они, несомненно, чувствуют боль и страдают не меньше людей. Можно ли нам вызывать у них состояния сознания, которые служат на пользу только нашему виду? Однако наибольшие требования к культуре осознания обособлены нашей новой медиа-средой, т.е. в современном мире появились состояния сознания, индуцированные техническими средствами. Метцингер выступает за междисциплинарную культуру, основанную на практическо-критическом рациональном подходе.

Исходник