Курс средневековая философия.Философия Аврелия Августина: часть первая,часть вторая.Архэ.Петр Рябов.
![[IMG]](https://a.radikal.ru/a27/2011/13/bcde0d08ea9d.jpg "[IMG]")
В лекции пойдёт речь о бурной жизни и богатейшем философском наследии Аврелия Августина — наиболее значительного из мыслителей патристики, признаваемого святым в западном христианстве и блаженным — в восточном.
Сын образованного язычника и истовой христианки, Августин прошёл извилистый путь через манихейство, скептицизм и неоплатонизм, прежде чем принять христианство и стать епископом и защитником новой веры, борцом против ересей донатизма и пелагианства. В своих многочисленных и пламенных сочинениях Августин обосновал христианскую философию персонализма, создал философию истории, предложил убедительное решение проблемы теодицеи, дал яркий синтез неоплатонизма и христианства.
Его личность и творчество решающим образом повлияли не только на средневековую культуру, но и на Реформацию, на многих деятелей эпохи Возрождения (например, на Ф. Петрарку). Сегодня мы поговорим о том, что привлекло и что оттолкнуло Августина в манихействе, какие аргументы он противопоставил скептикам, как понимал Троицу, почему его философию именуют «христианским сократизмом», и как он ответил на вопрос Оригена о том, что делал Бог до сотворения мира.
Время проведения : 14 и 21 ноября .
ссылка
Курс средневековая философия : 1 , 2-3.
Курс «Философия Древнего Мира» : 1-2,27,28, 29,30
В лекции пойдёт речь о бурной жизни и богатейшем философском наследии Аврелия Августина — наиболее значительного из мыслителей патристики, признаваемого святым в западном христианстве и блаженным — в восточном.
Сын образованного язычника и истовой христианки, Августин прошёл извилистый путь через манихейство, скептицизм и неоплатонизм, прежде чем принять христианство и стать епископом и защитником новой веры, борцом против ересей донатизма и пелагианства. В своих многочисленных и пламенных сочинениях Августин обосновал христианскую философию персонализма, создал философию истории, предложил убедительное решение проблемы теодицеи, дал яркий синтез неоплатонизма и христианства.
Его личность и творчество решающим образом повлияли не только на средневековую культуру, но и на Реформацию, на многих деятелей эпохи Возрождения (например, на Ф. Петрарку). Сегодня мы поговорим о том, что привлекло и что оттолкнуло Августина в манихействе, какие аргументы он противопоставил скептикам, как понимал Троицу, почему его философию именуют «христианским сократизмом», и как он ответил на вопрос Оригена о том, что делал Бог до сотворения мира.
Время проведения : 14 и 21 ноября .
ссылка
Курс средневековая философия : 1 , 2-3.
Курс «Философия Древнего Мира» : 1-2,27,28, 29,30