Складчина: Конференция АСПП Тело женщины (Коротецкая, Фусу, Борзова))
22 марта 2026. Конференция АСПП «Тело женщины»22 марта 2026 г. состоится VII Конференция Ассоциации Специалистов Психоаналитической Психосоматики на тему «Тело женщины».
Впервые за всю историю АСПП на одной Конференции выступят сразу три учредителя Ассоциации:
- Президент АСПП Марина Валентиновна Борзова с докладом «Взгляд из современности: вклад концепта „зависть к пенису“ в психоаналитическую теорию женской сексуальности. По следам работы Зигмунда Фройда „Некоторые психические последствия анатомического различия полов“ »;
- Аурелия Ивановна Коротецкая с докладом «Тело матери как утраченный континент психосоматического. О ранних основаниях телесности субъекта»;
- Лариса Ивановна Фусу с докладом «Тело женщины».
Также на Конференции выступят члены АСПП Елена Павловна Исламова, Лидия Анатольевна Лекомцева и Анна Михайловна Чичина.
Вести конференцию будет Денис Владимирович Жигалов.
Представляю Вам аргумент к теме Конференции от Аурелии Ивановны Коротецкой:
«В муках будешь рождать детей…» (Бытие 3:16)
«Никто не свидетельствует за свидетеля»
(Пауль Целан)
Эти две фразы задают поле, в котором тело женщины становится особым объектом психоаналитической психосоматики.
Библейский текст говорит не о наказании и не о морали, а о необходимости, проходящей через тело, о длительном вынесении, которое не принимает форму события или конфликта, а переживается как напряжение, растянутое во времени.
Формула Пауля Целана указывает на предел этого вынесения: существует опыт, для которого не находится свидетеля, кроме самого тела.
Между необходимостью и отсутствием адресата и разворачивается особая судьба женского тела.
Говорить о теле женщины отдельно необходимо не из-за анатомических различий и не вследствие культурных образов женственности.
Речь идёт о специфической психической экономии, в которой женское тело чаще других оказывается вовлечено в процессы возбуждения, переживаемые не как конфликт, а как длительное напряжение, которое приходится выдерживать.
Цикличность, возможность беременности, вынашивание, роды, утраты, гормональные изменения требуют не вспышки психической реакции, а устойчивой способности связывать напряжение во времени.
Именно здесь возникает риск соматизации. Как писал Мишель Фэн,
«соматизация появляется там, где мышление отсутствует, а не там, где оно вытеснено».
Соматическое расстройство возникает не как выражение конфликта, а как следствие дефицита психической работы.
Женское тело особенно часто оказывается в этой зоне, поскольку на него возлагается необходимость выдерживать — без паузы, без возможности отступления и нередко без адресата.
В этом контексте симптом не является посланием. Мишель де М’Юзан формулировал это предельно ясно:
«тело — это не сцена конфликта, а место его обрушения».
Там, где психическая сцена не может быть развернута, тело принимает на себя последствия этого разрыва, не превращая их в символ и не оформляя их в нарратив.
Особая уязвимость женского тела связана также с тем, что оно часто функционирует для другого: для продолжения жизни, для заботы, для поддержания связей.
Эта направленность усиливает оператуарный режим психической организации, в котором адаптация и надёжность постепенно подменяют внутренний диалог.
В таких условиях эротическое тело — тело, способное удерживать возбуждение, связывать его с объектом и переносить во времени — оказывается под угрозой.
Кристиан Давид описывал этот процесс как деэротизацию: тело перестаёт быть телом желания и становится телом выживания.
Клод Смаджа уточнял экономическое измерение этого сдвига, отмечая:
«в психосоматических организациях тело принимает на себя ту экономическую функцию, которую психическая жизнь больше не может выполнять». Тело продолжает — вместо психики.
Вклад Андре Грин позволяет понять, как оформляется это отступление психической жизни.
Его концепция «белого» указывает не на вытесненное содержание, а на пустоту психической сцены, на гашение возбуждения ещё до того, как оно может быть связано, пережито и превращено в мысль.
Женское тело в таких условиях становится местом этого гашения — молчаливым и истощающим.
Наконец, Юлия Кристева подчёркивала пограничный статус материнского тела, называя его
«предельным местом, расположенным на границе высказываемого».
Эта пограничность между психическим и доязыковым делает женское тело особенно уязвимым к соматическим формам несвязанного.
Таким образом, тело женщины в психоаналитической психосоматике предстает как тело предела: между психическим и соматическим, между возможностью связывать и необходимостью разряжать, между эротическим телом и телом выживания.
Оно заболевает не тогда, когда конфликт слишком интенсивен, а тогда, когда конфликт невозможен; не тогда, когда вытеснение терпит неудачу, а тогда, когда нечему вытеснять.
На этой конференции мы предлагаем рассмотреть данные вопросы более подробно, опираясь на клинический опыт и теоретические разработки психоаналитической психосоматики».
Скрытая ссылка
Стоимость участия в Конференции: 4500 руб./ 48 евро при оплате из-за рубежа
Студенты НИУ ВШЭ, выпускники Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах, асс. Члены МПА: 4000 руб./ 43 евро при оплате из-за рубежа
Члены АСПП: 3500 руб./ 38 евро при оплате из-за рубежа
Студенты Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах: 3000 руб./ 32 евро при оплате из-за рубежа