История Греции в обломках . Аттический смех: комедия и юмор. Точка интеллекта.Арсений Дежурнов.
![[IMG]](https://i.postimg.cc/0NXqr9CT/2023-06-01-160815.png "[IMG]")
На протяжении веков серьезные люди размышляли о серьезных и печальных вещах. Может быть, потому что великий Аристотель всем пообещал, что напишет об искусстве трагедии, а про комедию «поговорит в другом месте». И ничего не сказал. А может, с годами просто половина его «Поэтики» потерялась. Нам предстоит обратить серьезный взгляд на древний смех, чтобы реконструировать представления древних о комическом. В фокусе нашего внимания окажется «неблаговоспитанный любимец муз» Аристофан и его время.
Театр борется за мир: «Лисистрата».
Аристофан против продажной философии софистов: «Облака».
Первый пример литературной критики: «Лягушки».
Юмор «телесного низа» - его высокое положение в эстетике комического.
Почему на закате юмор становится утонченным, но не веселым?
ссылка
На протяжении веков серьезные люди размышляли о серьезных и печальных вещах. Может быть, потому что великий Аристотель всем пообещал, что напишет об искусстве трагедии, а про комедию «поговорит в другом месте». И ничего не сказал. А может, с годами просто половина его «Поэтики» потерялась. Нам предстоит обратить серьезный взгляд на древний смех, чтобы реконструировать представления древних о комическом. В фокусе нашего внимания окажется «неблаговоспитанный любимец муз» Аристофан и его время.
Театр борется за мир: «Лисистрата».
Аристофан против продажной философии софистов: «Облака».
Первый пример литературной критики: «Лягушки».
Юмор «телесного низа» - его высокое положение в эстетике комического.
Почему на закате юмор становится утонченным, но не веселым?
ссылка